Разрешение на любовь

Разговор с читателем
№33 (539)

Большинство из нас, думаю, не забыли, как в советские времена на критику со стороны Запада, и особенно США, в отношении соблюдения прав человека в СССР следовал стандартный ответ злобным империалистам: «А у вас негров линчуют...»
С неграми был явный перебор, так как «суды Линча» в «бастионе мировой демократии» к тому времени давно уже канули в лету. Впрочем, нажить политический капитал на проблеме расовой дискриминации можно было, подойдя к этой проблеме с другого конца. О чем это я?
Не многие из читателей знают, что только с 1948 года за межрасовые браки и просто за сожительство двух людей с разным цветом кожи американцев перестали привлекать к уголовной ответственности. Правда, произошло это тогда лишь в одном из пятидесяти штатов – в Калифорнии.
В книге Jim CROW Guide To The USA, изданной в 1959 году приводятся 26 штатов, и не только южных, в которых продолжали действовать статьи местных уголовных кодексов, карающие за «смешение кровей» и кое в чем очень напоминавшие нацистские Нюрнбергские законы.
Так, в законодательстве штата Флорида было записано, что под страхом уголовного преследования белым женщинам и мужчинам строго-настрого запрещалось: а) создавать семью с людьми, в чьих жилах присутствовала хотя бы одна шестнадцатая часть крови афро-американцев; б) cожительствовать с партнерами, чья кровь хотя бы на одну восьмую была разбавлена кровью черных сограждан. Даже просто переспав, белый мужчина и черная женщина (или наоборот) преступали закон, за что полагался штраф и тюрьма. Причем данное преступление разрешалось расследовать даже спустя два года после его совершения. Очевидно, что определить на глазок, сколько в белой женщине или мужчине чужеродной крови, было не просто. Значит, процветало доносительство, и стучали те, кто хорошо знал биографические данные «кровосмесителей».
В другом южном штате Джорджия белым людям закон запрещал вступать в половые отношения не только с афро-американцами, но и с иммигрантами с островов Вест-Индии, собственно Индии, а также с выходцами из Китая и стран Юго-Восточной Азии. В принятом в Джорджии в 1927 году законе указывалось, что «белые имеют право создавать семью только с белыми». Нарушителям грозило лишение свободы на срок до двух лет. Впрочем, как и пасторам или священникам, обвенчавшим молодых. Закон от 1927 года также предписывал обязательную «расовую регистрацию» всех жителей штата.
В Миссисипи, Небраске, Миссури белым жителям запрещалось вступать в брак с людьми, в чьей крови имелась хотя бы восьмушка афро-американской крови или такое же количество крови выходцев из стран Юго-Восточной Азии; в Северной Каролине аналогичные требования относились как к черным жителям штата, так и к индейцам.
В Северной Каролине и Мэриленде нарушение брачного закона каралось особенно строго - 10 годами лишения свободы.
Кроме уже приведенных штатов, запрет на межрасовые браки существовал в 1959 году также в Колорадо, Дэлавере, Айдахо, Индиане, Кентукки, Луизиане, Монтане, Неваде, Северной Дакоте, Орегоне, Южной Каролине, Южной Дакоте, Теннеси, Техасе, Юте, Вирджинии, Западной Вирджинии и Вайоминге.
К 1967 году законы, запрещающие межрасовые браки, продолжали действовать в 16 штатах, в основном на юге страны, который всегда был известен своей консервативностью. Кстати, здесь их никто не собирался отменять, если бы не вердикт Верховного суда в деле “Loving vs. Virginia”. Оформившие свои брачные отношения в г. Вашингтоне афро-американка Милдред Джитер и белый мужчина Ричард Лоувинг, переехав в Вирджинию, подверглись аресту и были осуждены на лишение свободы местным судьей. Как и сегодня в отношении однополых браков, судья тогда сослался на Библию, заявив, что «Господь создал разные расы, запретив смешиваться».
Разбирательство дошло до Верховного суда, где «судьи-активисты» (как любит выражаться в наши дни Джордж Буш-младший) во главе с Эрлом Уорреном решили иначе, смыв, наконец-то, позорное пятно, основательно портившее демократический имидж Соединенных Штатов.
А как обстоит дело с межрасовыми союзами сегодня, почти 40 лет спустя после оглашения исторического постановления Верховного суда от 1967 года? Вопрос вовсе не риторический, подчеркивают социологи, учитывая длительный запрет на подобные браки в США и живучесть архаичных взглядов.
Хотя 22 процента американцев имеют среди своих ближайших родственников представителей иной расы, известный эксперт в данном вопросе, профессор Чикагского университета Том Смит называет проблему межрасовых браков в нашей стране “last taboo”(последним табу). «Надо признать, - говорит Смит, - что немало американцев, даже тех, кто выступает против любых форм дискриминации, продолжают вести себя совершенно иначе, если дело касается взаимоотношения рас в вопросах любви и брака. Они проводят своеобразную черту, через которую не желают переступать».
В то же время межрасовых браков в нашей стране действительно стало намного больше – факт, подтверждаемый статистикой. По данным Бюро по переписи населения, в 1990 году в США их было 2,9 процента от общей численности семейных пар, спустя 10 лет – 5,4 процента (всего - более 3 миллионов). При этом если в 1986 году около 70 процентов взрослых американцев заявили, что не видят причины возражать против межрасовых браков, то сегодня таковых более 80 процентов (данные Roper Reports).
Интересные данные в отношении не браков, а свиданий представителей различных рас (interracial dating) получены в исследовании профессора Джоржа Янси из Университета Северного Техаса. Они, эти свидания, делает вывод ученый, становятся все более распространенными. Ему и его коллегам удалось выяснить, что с мужчинами и женщинами другой расы имели dating 35,7 процентов белых американцев, 54,4 процента испаноязычных, 56,5 афро-американцев, 57,1 процента выходцев из стран Азии. Мужчины, а также лица обоих полов, учившиеся в школах, в которых было много представителей различных расово-этнических групп чаще остальных замечены в interracial dating.
Важный момент – отношение к обсуждаемой проблеме молодежи.
В одном из последних исследований почти 86 процентов молодых людей в возрасте от 18 до 29 лет положительно отозвались о межрасовых браках и свиданиях. А вот среди лиц старше 65 лет таковых оказалось менее 30 процентов. Что вовсе неудивительно, если учесть на какие времена пришлась их молодость.
Позитивный настрой в отношении racial dating наблюдается среди подростков. Так, 63 процента белых юношей и девушек и 58 процентов афро-американцев заявили, что они не исключают возможности пойти на свидание с молодыми людям другой расы. Подростки, однако, скептически настроены в отношении дальнейших перспектив подобных отношений. Особенно между белыми и черными юношами и девушками. Эти отношения нередко становятся предметом насмешек и даже враждебности со стороны сверстников своей расы, а также родителей. Не случайно, в исследовании Службы Гэллапа именно родители-афро-американцы чаще других настроены против свиданий их детей с представителями иных рас, в первую очередь, с белыми.
И все-таки, как считает Янси, несмотря на заметный прирост межрасовых браков и романтических свиданий, не стоит ожидать их значительного увеличения в ближайшее десятилетие.
Дело в том, что лишь четверть подростков, принявших участие в опросе Службы Гэллапа, заявили, что межрасовые браки и свидания сделают жизнь в стране лучше. Противоположной точки зрения придерживаются 9 процентов респондентов, 67 процентов предпочли занять нейтральную позицию. По мнению Янсона, такое значительное количество юных американцев, которые не приветствуют, но и не отвергают межрасовые браки и свидания, означает, что эти люди, повзрослев, будут проявлять больше толерантности, чем их родители и тем более бабушки и дедушки.
«Надо признать, что это огромное достижение для страны, в которой еще 40 лет назад не только за брак, но даже за свидание с представителем другой расы, можно было оказаться за решеткой», - говорит эксперт.
Как все-таки далеко шагнула в Америке демократия...