Зубы Арафата

В мире
№35 (593)

Пришел Кадм к оракулу, и тот приказал ему пойти вслед за коровой, что встретится ему на пути из храма. Там, где корова ляжет, велел оракул Кадму основать город.
Корова легла у источника, охранявшегося драконом. Убил Кадм дракона, разбросал его зубы по земле и вспахал ту землю.
Выросли из зубов дракона вооруженные воины, и кинулись они на Кадма. Воззвал Кадм к богине Афине, и та посоветовала Кадму бросить в середину их камень. И стали воины уничтожать друг друга. Осталось лишь пять воинов, и они помогли Кадму основать город.

Из греческого мифа


На минувшей неделе только случайность спасла израильского офицера, по ошибке заехавшего в Дженин, арабский город на территории Палестинской автономии. Палестинская полиция, вызванная одним из арабов, прибыла на место, где уже обсуждали, как убить офицера раньше, чем туда добрались вооруженные боевики, вызванные другим арабом. Палестинская полиция оказалась на высоте: офицера вывезли к ближайшему блокпосту, где передали израильтянам. Машину же офицера разбили и сожгли «простые палестинцы», недовольные действиями полиции.
Израиль так долго и с таким успехом приучают к мысли отдать территории в обмен на мир, что идея эта уже почти овладела массами. Не могу сказать, чем руководствуются руководители страны, идя навстречу такому пожеланию мирового сообщества, может быть, они действительно считают, что худой мир лучше доброй ссоры. Что же касается рядового жителя Израиля, особенно если речь идёт о светском человеке, коих, благодаря советской и российской алие, в стране уже более чем достаточно, то в том случае, если в ближайшее время удастся заключить с руководством Палестинской автономии некое подобие мирного договора, он, этот житель, вздохнёт с облегчением. Вопрос лишь в том, что даст Израилю этот гипотетически возможный договор.
Евреи и арабы уже один раз были в шаге от подписания такого договора, однако Ясер Арафат, прикинув все «за и против», предпочёл и дальше быть реципиентом международной помощи, а не президентом ещё одного арабского государства. В 2000 году он развязал новую интифаду. Камнем преткновения тогда, впрочем, как и сейчас, было требование возвращения арабских беженцев. Речь шла (и идёт до сих пор) о тех арабах, что оставили свои дома во время войны Израиля за независимость. Нет нужды повторять, что арабы оставили свои дома под влиянием призывов мусульманских лидеров уйти на время из зоны предстоящих боев для того, чтобы дать арабским армиям возможность сбросить евреев в море. Это общеизвестный факт, и от того, что он отрицается врагами евреев, он не стал менее значимым. Дело в другом. По прошествии стольких лет количество тех, кого международное сообщество считает беженцами, многократно увеличилось. Примером может служить семейство Исмаила Хании, руководителя мятежной Газы. Сам профессиональный беженец, он произвёл на свет тринадцать детей, которых продолжают содержать различные благотворительные организации, пекущиеся о страдающем палестинском народе.
Кстати, о палестинском народе. Почему-то до 1967 года, пока Газу контролировал Египет, а Иудею и Самарию – Иордания, не было слышно ни о палестинском народе, ни о палестинском государстве. В те времена мусульманский мир игнорировал права арабов, которым решением ООН были отведены территории для образования, наряду с еврейским государством, государства арабского, и мечтал лишь о том, как уничтожить евреев. Лишь после того, как в ходе Шестидневной войны Израиль присоединил эти земли, мусульмане начали использовать в качестве повода для конфронтации нереализованную самими арабами резолюцию Организации Объединённых Наций.
Впрочем, давайте вернемся в 2000 год. Начатая Арафатом интифада не только поставила под сомнение все ранее достигнутые договорённости между ним и Израилем, но и подорвала экономику Палестинской автономии, которая в ту пору уже имела достаточно выраженные признаки государственности: администрацию, полицейские силы и прослойку предпринимателей, развивавших различные виды бизнеса. Здесь следует отметить, что хотя Маркс описывал процесс первоначального накопления капитала в позапрошлом веке, в Палестинской автономии этот процесс начался как раз перед интифадой благодаря всё тем же, ранее заключённым, договорённостям, и вследствие этого владельцы арабских бизнесов получали сверхприбыли за счёт нещадно эксплуатируемых арабских же масс. Эти массы, вдохновлённые призывами Арафата к интифаде, и породили поколение людей, которые, начав с метания в израильтян камней, ныне превратились в не контролируемую даже руководителями автономии популяцию, мечтающую лишь о том, как стать мучеником, убив при этом как можно больше евреев. Впрочем, если есть возможность убить еврея и не стать при этом мучеником, этот вариант тоже используется. Если читатель не помнит, то я могу сообщить ему о том случае, когда сразу же после начала интифады 2000 года два резервиста израильской армии, Йосеф Авраами и Вадим Нуржиц, по ошибке попали в «столицу» автономии Рамаллу, где их растерзала толпа мирных жителей города, несмотря на то, что солдаты находились в здании полицейского участка.
На это мне могут возразить, что в том случае измученные оккупацией арабы просто мстили своим врагам, одетым в военную форму. Но вот вам ещё случай, описанный в СМИ. На прошлой неделе два израильских туристических автобуса по ошибке въехали в палестинскую деревню Халхул, неподалёку от Хеврона. Автобусы были остановлены толпой, из которой раздавались призывы расправиться с израильтянами. Прибывшие на место палестинские полицейские в последний момент остановили подростка с канистрами бензина, который пытался поджечь автобусы с туристами. Полицейские проинформировали о происшедшем израильскую сторону, и автобусы были эвакуированы под охраной армии.
Давайте представим себе, что переговоры между Израилем и автономией наконец-то завершены. Каким-то способом сторонам удалось прийти к соглашению о создании палестинского независимого государства. Как Израиль сможет сосуществовать с ним? Ведь если взрослые и умудренные опытом мужчины-арабы ещё могут, как это сделали их египетские и иорданские соплеменники, прикинув что почем, согласиться на прекращение террора, имея в виду будущее их детей, то сами эти дети, в которых в самом нежном возрасте впились ядовитые зубы Арафата, не видят перед собой иной перспективы, как убивать, убивать и ещё раз убивать. Убивать евреев.
Греческие мифы красивы и поучительны. Но это – греческие мифы. На Ближнем Востоке нельзя, бросая камни в гущу воинов, ожидать, когда оставшиеся в живых начнут помогать вам. Вот почему я искренне желаю всем участникам российских интернет-форумов, сочувствующим «борьбе арабского народа», чтобы ни у одного из них родные не погибали от рук взрывающихся исламских «мучеников». Я хочу напомнить им также, что Советский Союз победил нацизм не только потому, что Сталин, льстя советским людям, назвал их братьями и сёстрами, но и потому, что тот же Сталин издал приказ, в котором говорилось «ни шагу назад». Израилю отступать некуда.


Комментарии (Всего: 1)

Сергей! Про зубы Арафата Вы рассказали всё правильно.
Меня же удивило другое: начав своё эссе с греческой байки, рассказав о всех проблемах израильско палестинских отношений, Вы вдруг, ни с того, ни с сего, ничего не пояснив, перескочили уже к российским интернет-форумам... Это уже напоминает патологию.
О чём бы ни шёл у Вас разговор, заканчивается он всегда одним и тем же - Россией. Как говорят - "Опять за рыбу деньги!" Вы же отлично знаете, что представляют из себя интернет-форумы и чего они стоят. Это трепатня людей разного толка, разных взглядов на обсуждаемые вопросы, разных национальностей и религий. Всегда найдутся и Ваши оппоненты (антисемиты), думающие иначе, (к сожалению), и их достаточно много и в других странах. И таких форумов по миру - пруд пруди...
Расширяйте свой кругозор, Сергей, расширяйте!

Редактировать комментарий

Ваше имя: Тема: Комментарий: *