ЖЕРНОВА ИСТОРИИ

В мире
№10 (620)

Если б история имела голос, она бы голосила. «Что скажет история? – вопрошал один из героев Бернарда Шоу и сам же отвечал: - История, сэр, солжет, как всегда».
Ничего не поделать - история не наука, а искусство. Искусство лгать. Помните шутку: «Когда Калигула ввёл в сенат своего коня, все лошади Рима почувствовали себя сенаторами»?
А в каждой шутке лишь доля шутки.
Возьмем историю Древнего мира. Нам со школьной скамьи внушали, что она основана на достоверных документах и археологических раскопках. На самом деле это всего-навсего перепевы трудов греческого летописца Геродота, изучавшего в основном хронику греко-персидских войн. В основе его рассказов мифы и легенды народов Малой Азии и Персидской империи, включавшей в себя также Вавилон, Сирию, Египет и Ливию.
Все свои познания в истории он черпал, по собственному признанию, из устных рассказов. Тем не менее современные историки относятся к нему с большим почтением. Ведь он их кормит до сих пор. Вот цитата из энциклопедии Британика: «При всей сомнительности толкований Геродотом крутых поворотов истории и ряда деталей, о которых он упоминает, его книги - самый авторитетный источник по истории того периода».
Весьма странно, правда? Зная, что информация более чем сомнительная, выдавать ее за достоверную только потому, что ничего другого под рукой нет.
Впрочем, чему удивляться, если ученые не моргнув глазом  рассказывают нам о том, что было миллионы, а то и миллиарды лет назад. И при этом яростно спорят друг с другом. Это у них, наверное, такая игра, которая, если вдуматься, обходится совсем недешево.
Арифметика вот уже тысячу лет все та же, а история за это время тысячу раз менялась. Наверное, так и быть должно. На одни и те же события даже у очевидцев нет единого мнения. Например, опрос, проведенный спустя год после знаменитого советского путча в августе 1991 года, выявил такой разброс мнений, что сами социологи за голову схватились. Видимо, во время переломных моментов  жизни история сводится к нулю, а география - к подворотне.
На прошлой неделе “независимый” эксперт Совета по правам человека ООН с южноафриканской пропиской Джон Дьюгард подготовил доклад, в котором утверждается, что палестинский террор - «неизбежное следствие израильской оккупации и законов, напоминающих южноафриканский апартеид». Автор предлагает «обратить внимание на различие между бессмысленным террором “Аль-Каиеды” и национально-освободительной войной против колониализма, апартеида и военной оккупации». В общем, в огороде редька да салат, а в ООН - адвокат.
Газа, насколько знаю, принадлежала до 1967 года Египту. Сейчас ее отдали “палестинцам”, точнее террористам. И весь мир спасает террористов от террористов. Израиль, безусловно, виноват, потому что тоже участвовал в наведении исторического глянца. Если ему не нужна Газа, значит он должен вернуть ее Египту либо передать в ведение ООН как ничейную территорию. Причем оставить себе ровно столько земли, сколько необходимо для безопасности. То же самое касается Иудеи и Самарии. Если эти исторические области опять же не нужны Израилю, то о ее будущем надо договариваться с Иорданией, которая в 1948 году сама их оккупировала.  
Впрочем, это вопрос сугубо политический, хотя и тесно переплетается с историей. А поводом к размышлению над этой достаточно скользкой темой стал амбициозный проект создания общего польско-немецкого учебника истории, охватывающего тысячелетний период совместного сосуществования. В Польше его сначала приняли в штыки: историческая обида и сегодня застилает глаза. Ведь польско-немецкие отношения покрыты не менее толстым слоем исторических проблем и споров, чем и польско-российские отношения. Поэтому неудивительно, что идея общего учебника с большим трудом завоевывает умы поляков. И все-таки интерес к совместному проекту не угасает. Тем более что Германия выступила с новой инициативой - разработать общий учебник истории для всех стран Евросоюза.
Можно по-разному относиться к этой идее, но любой совместно написанный учебник будет гораздо объективней хотя бы потому, что придется учитывать мнение противоположной стороны. Иначе каждый будет отстаивать только свою “правду”. Как это происходит сейчас в России, где ряд московских издательств, в том числе такое авторитетное, как “Просвещение”, выпустил сразу несколько учебных пособий по истории. Среди них - “Российская цивилизация”, “История Отечества в XX и начале XXI веков”, учебник для школьников девятого класса “История государства и народов России” и другие.
Первое, что бросается в глаза, - откровенное невежество авторов и их рецензентов. Так, авторы “История России XIX века” утверждают, что к концу 19-го столетия в Российской империи проживало всего 175 тысяч евреев. На самом деле их было свыше 6 миллионов, и по численности населения они занимали третье место - вслед за русскими и украинцами. А в учебном пособии И.Ионова “Российская цивилизация” говорится, в частности, что российские евреи «плохо относились к представителям иных национальностей». Творцы истории умудрились даже обойти молчанием Холокост, хотя почти половина уничтоженных евреев - советские.
Подобных искажений фактов можно встретить сколько угодно, что наталкивает на мысль об определенном политическом заказе. Ибо комиссия при министерстве просвещения ничего абсурдного или некорректного в учебниках не нашла. Конечно, сам по себе вопрос российско-еврейских отношений все еще зияет открытой раной. Взаимных обид и претензий накопилось столько, что к ним просто страшно прикасаться. Поэтому авторы пошли путем, проложенным Александром Солженицыным. Помните его “гениальное”: «Я евреев на передовой не встречал»? А раз он их не встречал, то их там и не было. Вот и вся логика.
Кстати, такого же мнения придерживаются и украинцы, и белорусы, не говоря уже о прибалтах. Литва, к примеру, отказывается судить своих нацистских преступников. Зато возбудила уголовное дело против бывшего директора музея “Яд-Вашем” Ицхака Арада, который рассказал в своих мемуарах, как расправлялись партизаны с литовскими фашистами, безжалостно уничтожавшими евреев. Теперь его обвиняют в... геноциде литовского народа. До войны в Литве проживали 220 тысяч евреев, после изгнания гитлеровцев в живых осталось всего несколько тысяч. Число погибших здесь в процентном отношении самое высокое в Европе. Евреев начали уничтожать еще до прихода немцев.
Украина, в свою очередь, требует приравнять к Холокосту Голодомор. А к чему тогда приравнять преступления национального героя Богдана Хмельницкого, в честь которого названы города и поселки, школы, улицы, сухогрузы и даже питейные заведения, а памятников сегодня установлено больше, чем вождю мирового пролетариата? Короче, завалов истории столько, что расчищать их придется еще очень долго. Да и расчищать некому. Историки живут спиною вперед. Поэтому и зубоскалят остряки, что история - наука будущего. Ее жернова пока перемалывают только пыль веков. И, может быть, немецкая инициатива и в самом деле коренным образом изменит сложившуюся порочную практику, когда основу любых исторических фактов составляют переработанные в угоду политической или идеологической конъюнктуры легенды и байки.


Комментарии (Всего: 1)

nikakoi sensacii.nu vrut v rossii.nu ne polubili evreev i nikogda ne lubili. nu i... a istoria interesnaia,jivaia, ona v dokumentah, v arhivah,a ne v emociah.vot tak. otkopaite chto libo edakoe,shto b vse ahnuli,vot togda...

Редактировать комментарий

Ваше имя: Тема: Комментарий: *