Философ, поэт, святой

Культура
№28 (795)


Знатокам искусства и многовековой его истории, да и тем, кто много читает, знакомо имя этого человека, вся недолгая жизнь которого кажется легендой. Хотя в действительности Франциск Ассизский из древнего, этрусками ещё основанного итальянского городка Ассизи – реальная личность. Известен и год его рождения: 1182-й.

Родился он в семье богатого еврейского торговца шёлком, получил прекрасное домашнее образование. Одним из учителей был друживший с отцом знаменитый врач, так что прочёл мальчишка едва ли не все написанные к тому времени медицинские трактаты. Немалую роль в том, что стал Франциск одним из образованнейших людей своего времени, и в направленности очень рано сформировавшегося его мировоззрения сыграли соборные проповеди, бывшие, по сути, высочайшего уровня лекциями по вопросам морали, истории христианства, догматов отцов церкви и человеческом долге. Послушать их в Ассизи съезжались со всей раздробленной тогда Италии. Франциск бывал в храме почти ежедневно, и неудивительно, что в 15 лет он осознанно и без какого бы то ни было давления принял христианство. Поразила  терпимость отца: сына не проклял, не прогнал, наследства (и немалого) не лишил.

Было юноше едва за 20, когда всё завещанное отцом он роздал, а сам из города ушёл и поселился в пустыни. Грамматической ошибки здесь нет. Пустынью, если вы запамятовали, называли на Руси (а аналог бытовал во многих языках) место, где в пещере, в шалаше или в убогой хижине уединялся  отшельник или группа людей, всяческие земные радости презревших.

Был Франциск аскетом, но затворником особенным, от общения с людьми и помощи им не отказавшимся. Сведущий в медицине и фармокопее, к тому же наделённый талантом диагноста, был он врачевателем от Бога. С помощью учеников собирал лекарственные травы и составлял лечебные отвары для каждого страждущего индивидуально. Не боялся признаться, когда помочь был бессилен. Почитал завет Гиппократа «Не навреди!» Выслушивал и осматривал больного с сочувствием и вниманием, после долгих размышлений принимал решение о ходе лечения, которое зачастую оказывалось успешным в случаях, когда другие лекари отступали. Оттого и забурлили слухи о творимых отшельником чудесах. Сам он их решительно опровергал. Бессребреником оставался до конца.
Честность, порядочность, редкостное трудолюбие, искренность и правда всегда и во всём. Постоянное совершенствование, отданность себя людям и Богу – в трудах Франциска именно такая последовательность. Полное бескорыстие. Таковы постулаты жизни и учения выдающегося этого мыслителя. Послушать его яркие, мыслью насыщенные проповеди к пещере приходили люди из дальних даже мест, книги его переписывались и разносились по Италии, потом переводились (сохранились французские и немецкие переводы ХIII века), их узнала Европа. А ещё был Франциск не только просветителем, но и поэтом, в стихах отражал он и веру свою, и благодарность Господу за то, что создал он такую прекрасную землю и человека, сосуд любви и мудрости и молил, чтобы избавил

Бог создание своё от жестокости, жадности, лжи и честолюбия.
И было ему всего-то 25, когда из учеников и последователей создал он первый орден нищенствующих монахов, обязав их не только давать пример бескорыстия и праведности, но и нести знания. Многие францисканцы следовали заветам учителя истово, но ведь позже были и те, кто учение его извратил, подав идею создания инквизиции и ревностно участвуя в страшной её деятельности.

Франциск Ассизский и при жизни, и во все века после ранней своей смерти (а умер он, едва переступив порог сорокалетия) народом звался святым. Святым и был. Потому и неудивительно, что фигура Франциска была героизирована и в литературе, отнюдь не только религиозной, но и в изобразительном искусстве – в церковных фресках и изваяниях, а в эпоху Ренессанса - в полотнах и скульптуре лучших художников уже вне соборных стен. Среди множества картин, подвижничество Франциска Ассизского отображавших, особое место занимает написанная в 1480 году на панели, вытесанной из дерева старого тополя, картина виртуоза венецианской школы Джованни Беллини «Св. Франциск в пустыни».

Экспонируется она сейчас во всемирно знаменитом музее Фрика. Им, коллекционером и одним из богатейших американских промышленников (империю свою начавшим создавать с нуля), картина была отыскана и в 1915 году куплена. Так что вы, бывая в замечательном этом музее, её видели. Но теперь, после долгой и тщательной реставрации, она заиграла новыми красками и определена как «выставка одной картины», что стало ныне традицией. У Фрика представляли уже и рафаэлеву «Форнарину», и «Антею» Пармиджанино, и «Короля Филиппа» Веласкеса. Теперь в Овальном зале царит Беллини. Его Франциск.

Эта картина-потрясение – не только общепризнанный шедевр живописи, изумляющий подробнейшей деталировкой, создающей уверенность в том, что внимательный зритель видит несколько умело и органично соединённых «картин в картине». Беллини таким образом на полтысячелетия опередил художников ХХ века, предложивших в живописи понятие монтажа. Но она ещё и биографическое исследование с встроенным психологическим анализом очень сложного образа человека многоталантливого, корни всех деяний которого уходят в интеллект.

Очень внимательно посмотрите, опуская взгляд сверху вниз: гористый пейзаж родной его Умбрии, холм, на котором возвышается замок... Но нет, это не Ассизи, скорей, обобщённый «портрет» средневекового итальянского города, написанного, как и многообразный ландшафт, в жёлто-коричневой тональности. Потом колорит и художественная форма (Беллини новаторски соединил их) резко меняются: мы входим в зону Духа, Разума, Подвига, мы приближаемся к пещере, где 20 лет жил, трудился, врачевал, учил и страдал Святой.

Он был тяжко болен. Как учёный-медик сам считал эту по сию пору недостаточно изученную болезнь позвоночника смертельной, хоть и смог роковой час отдалить. Вглядитесь в его лицо – сколько в нём высшей мудрости. Как стоек он в муках  своих невероятных, но просит у Бога не за себя, за человечество. Не может, молясь, склониться. И пасть на колени тоже не может: не гордыня, хворь тягчайшая. А он лечил других, писал трактаты и светлые свои стихи! А ведь была у него ещё одна, кожная, по-видимому, болезнь, которую принимали за чудом появившиеся на руках Христовы стигматы. Наверно, Беллини первым понял их истинную природу, прорисовав как язвы. Правдиво, точно, аналитично и мастерски художник передал всё. Два гения встретились в этом шедевре.
А прекрасный двуступенчатый храм в Ассизи стоит нерушимо, притягивая толпы паломников. И ещё одна страничка его истории: когда немцы вошли в Италию и потребовали выдачи евреев, духовенство собора, памятуя, что был Св. Франциск от рождения иудеем, всю еврейскую общину Ассизи, около ста человек, укрыло в тайном зале собраний капитула. Не умер никто.

Вы должны побывать в музее (Манхэттен, угол 5-й авеню и 70-й улицы. Поезд метро 6 до 68 Street). Вы будете поражены как бы личной встречей с Франциском, колористикой картины, а главное, той мощной энергетикой, которой заряжен 500-летний оригинал и которую бессильна передать самая лучшая репродукция.


Комментарии (Всего: 1)

На основе каких исторических документов автор делает вывод об иудейском происхождении Франциска?

Редактировать комментарий

Ваше имя: Тема: Комментарий: *